Fe, Masculinidad y la Lucha Contra la Violencia de Género

Escrito por Donna Nyadete, asesora de empoderamiento femenino en Trócaire Zimbabue, y publicado originalmente por la Iniciativa de Investigación sobre Violencia Sexual (SVRI), este artículo destaca cómo las sesiones de participación basadas en la fe con hombres han sido fundamentales para la labor de Trócaire Zimbabue de cambiar las normas sociales y promover la igualdad de género, cuestionando ideas nocivas sobre la masculinidad. Para leer esta historia en el sitio web de SVRI, haga clic aquí.

En Honde Valley y Penhalonga, en el este de Zimbabue, las sesiones de participación masculina basadas en la fe están transformando la forma en que los hombres piensan sobre el poder, el consentimiento y la igualdad. Los hombres se reúnen aquí para hablar sobre la fe, el poder y lo que significa desafiar las ideas nocivas sobre la masculinidad. A través de sesiones guiadas, los hombres cuestionan viejas suposiciones, aprenden a reconocer el consentimiento y comienzan a ver la igualdad no como una amenaza, sino como una fortaleza.

Estas conversaciones forman parte del trabajo más amplio de Trócaire para cambiar las normas sociales, con el apoyo de la Asociación de la Sociedad Civil de Irlanda. Más allá del impacto inmediato en los participantes, la iniciativa es también un proyecto de aprendizaje: pone a prueba si enfoques como el liderazgo de las mujeres y la participación de los hombres pueden realmente cambiar las normas, y documenta lo que ayuda o dificulta el progreso. El objetivo es doble:

• Para comprender mejor qué impulsa o bloquea el cambio, y
• Generar lecciones prácticas que puedan fortalecer los programas en toda la región.

Espacios de fe, conversaciones difíciles 

Al principio, los hombres que participan en las sesiones suelen hablar con cautela, sin saber muy bien cómo abordar temas privados. Pero a medida que las conversaciones se van profundizando, muchos empiezan a reflexionar sobre sus propias vidas y relaciones de una forma nueva. Las sesiones se basan en SASA! Faith, una metodología creada por Raising Voices y adaptada por Trócaire para prevenir la violencia contra las mujeres y el VIH. Arraigada en las tradiciones cristiana y musulmana, invita a las comunidades a vivir los valores de la justicia, la paz y la dignidad en sus relaciones cotidianas. Paso a paso, ayuda a los participantes a reconocer cómo se utiliza y se abusa del poder y cómo cambiar los patrones dañinos puede fortalecer tanto a las familias como a las comunidades.

En Zimbabue, SASA! Faith trabaja a través de comunidades ecuménicas locales, iglesias y espacios comunitarios donde líderes religiosos, hombres y mujeres se reúnen para reflexionar sobre las escrituras y la igualdad de género.  Una piedra angular del enfoque es la sesión de participación masculina: pequeños grupos de hombres, guiados por un activista comunitario capacitado, se sientan juntos para reflexionar sobre lo que significa en la práctica la masculinidad positiva. Estas conversaciones van más allá de la teoría. Se anima a los hombres a pensar en las acciones cotidianas: cómo compartir la toma de decisiones en el hogar, cómo apoyar las voces de las mujeres en los espacios comunitarios, cómo alejarse de las expectativas culturales perjudiciales.

El enfoque para trabajar con los hombres se basa en la responsabilidad hacia las mujeres y las niñas. El trabajo se centra intencionadamente en las mujeres. Las sesiones no son charlas, sino espacios para reflexionar con sinceridad. Crean un espacio en el que se pide a los hombres que imaginen un liderazgo basado en el amor, la fe como fuente de justicia y las relaciones construidas sobre la igualdad en lugar del control. Los debates se centran en la masculinidad positiva, la responsabilidad y cómo liderar con amor en los hogares y las comunidades. Por ejemplo, los hombres exploran medidas prácticas para apoyar las voces de las mujeres en la toma de decisiones y rechazar las normas culturales perjudiciales.

El trabajo se centra intencionadamente en las mujeres. Las sesiones no son conferencias, sino espacios para un análisis sincero. Crean un espacio en el que se pide a los hombres que imaginen un liderazgo basado en el amor, la fe como fuente de justicia y las relaciones construidas sobre la igualdad en lugar del control.

Repensar el poder y la masculinidad 

En las primeras sesiones, surgió una preocupación común: que la igualdad de género significaba despojar a los hombres de su autoridad y otorgársela a las mujeres. Muchos equiparaban la masculinidad con ser el único sostén económico, tomar decisiones sin consultar y tener la última palabra en materia de dinero y propiedades. La idea de que las mujeres obtuvieran sus propios ingresos o compartieran la toma de decisiones se percibía por algunos como una amenaza al orden natural.

Uno de los debates más difíciles ha sido el relativo al consentimiento y la autonomía corporal. Algunos participantes argumentaron inicialmente que el pago del roora (el precio de la novia) daba derecho a los hombres a controlar la sexualidad de sus esposas. Los primeros diálogos revelaron marcadas diferencias generacionales: mientras que los hombres más jóvenes se mostraban más abiertos à la idea del consentimiento mutuo, la gran mayoría de los hombres mayores seguían creyendo que una esposa no podía negarse a mantener relaciones sexuales dentro del matrimonio.

Tras semanas de reflexión basadas en las escrituras, las historias de la comunidad y conversaciones sinceras, estas suposiciones comienzan a cambiar. Los hombres empiezan a cuestionar viejas creencias, exploran la toma de decisiones compartida en el hogar y reconocen el valor de las contribuciones económicas de las mujeres. A través de SASA! Faith, la idea de la igualdad está pasando poco a poco de la teoría à la práctica.

De las palabras à la acción 

El impacto de estas conversaciones está empezando a notarse. Durante la recopilación de datos semestral para el proyecto ICSP, un hombre denunció que su vecino maltrataba físicamente a su esposa. La superviviente tenía demasiado miedo para hablar, por temor a las represalias de la familia de su marido. Pero gracias à la nueva concienciación que le proporcionó el programa, se puso en contacto con activistas comunitarios de su red religiosa. La mujer fue derivada al refugio seguro de Hauna, donde recibió asesoramiento y comenzó el proceso para solicitar una orden de protección.

En otro caso, un joven de la secta apostólica Johanne Marange se posicionó en contra del matrimonio infantil. En la conferencia anual de la secta celebrada en abril, sus dos hermanas, de 12 y 14 años, fueron obligadas a casarse. En lugar de permanecer en silencio, denunció el caso al Departamento de Desarrollo Social. Las niñas fueron rescatadas y el caso está ahora en proceso de revisión.

Puede que parezcan pequeños gestos, pero indican algo más importante: los hombres están empezando a ver la violencia, incluido el matrimonio infantil, no como un «asunto familiar» privado, sino como un mal que toda la comunidad tiene la responsabilidad de afrontar.

Puede que parezcan pequeños gestos, pero son señal de algo más importante: los hombres están empezando a ver la violencia, incluido el matrimonio infantil, no como un «asunto familiar» privado, sino como un mal que toda la comunidad tiene la responsabilidad de combatir.

Por qué es importante la fe 

En Zimbabue, como en muchas partes del mundo, la fe es poderosa. Da forma a los valores, guía las decisiones e influye en la forma en que las personas ven el mundo. Al basar estas sesiones de participación masculina en las Escrituras, conectamos la igualdad de género con algo profundamente familiar y respetado. Los versículos bíblicos sobre el amor, la justicia y la dignidad no son abstractos, sino que desafían el abuso de poder y recuerdan a los hombres que la fe nos llama a proteger, no a dominar.

Estos espacios exclusivos para hombres no tienen como objetivo excluir a las mujeres. Crean un espacio para que los hombres puedan abordar con honestidad cuestiones difíciles en un entorno en el que pueden mostrarse vulnerables. El objetivo es que, cuando regresen a sus hogares, iglesias y comunidades, lo hagan preparados para liderar el cambio con integridad y respeto.

El camino por delante 

La participación de los hombres en los espacios religiosos no es una actividad secundaria en la prevención de la violencia sexual y de género, sino un pilar fundamental del cambio de las normas sociales. Trócaire ha observado que, cuando los hombres cuentan con las herramientas, las historias y los fundamentos bíblicos adecuados, pueden convertirse en algunos de los aliados más sólidos de la igualdad.

El siguiente paso es la expansión a otros distritos. Pero antes de ampliarlo, el programa se someterá a una evaluación formal para valorar su impacto: qué funciona, qué hay que reforzar y cómo garantizar que el cambio sea sostenible. Igualmente importante es incorporar las opiniones de las mujeres y las supervivientes en estos procesos. Sus experiencias anclan el trabajo en la realidad y garantizan que las intervenciones satisfagan las necesidades de las personas más afectadas por la violencia.

La visión es que estas conversaciones se extiendan a más pueblos, iglesias y lugares de trabajo. Que los hombres mayores sean mentores de los más jóvenes, que los líderes religiosos prediquen la igualdad desde el púlpito y que las comunidades reconozcan la justicia de género no como una idea importada, sino como una vocación divina y profundamente humana.

Llamada à la acción 

Si eres un líder religioso, un organizador comunitario o simplemente alguien que cree en la dignidad para todos, pregúntate: ¿qué espacio puedes crear para que los hombres hablen, aprendan y actúen? El cambio se produce cuando somos lo suficientemente valientes como para iniciar la conversación y lo suficientemente persistentes como para llevarla a cabo.

Acerca del autor

Donna Nyadete es asesora de empoderamiento de las mujeres en Trócaire Zimbabue, con más de ocho años de experiencia en la promoción de la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres a través de programas financiados por donantes y respaldados por el FCDO, la UE, Irish Aid y Sida. Se especializa en la transformación de las normas sociales y la prevención de la violencia de género basada en la fe. Es una profesional acreditada de SASA! Faith y mentora de Prevention Collaborative. Donna ha dirigido el diseño, el seguimiento y la evaluación de iniciativas de gran impacto en las que han participado líderes religiosos y comunidades para cambiar las normas de género perjudiciales. Tiene un máster en Derechos Humanos, Paz y Desarrollo, y Estudios de Género y Políticas, además de titulaciones profesionales en Estudios de Desarrollo, Seguimiento y Evaluación, y Emergencias Humanitarias y Operaciones de Gestión de Desastres. A Donna le apasionan los programas transformadores y dotar a las partes interesadas de los medios necesarios para crear comunidades inclusivas y libres de violencia.