« Le féminisme n’est pas un nom, mais un verbe » : Réflexions sur un parcours de vie fait d’apprentissage et de désapprentissage au Népal

« Pour moi, être féministe est un processus en constante évolution ; on né devient pas féministe du jour au lendemain, on évolue sans cesse. Le féminisme n’est pas un nom mais un verbe, et il exige des actions. »

Sanjog Thakuri, fondatrice de Hami DajuVai (HDV) et lauréate du Prix Kamla Bhasin pour l’Asie du Sud 2025, décrit le féminisme comme une pratique. Fort d’un engagement en faveur des droits de l’enfant et de la défense des communautés marginalisées qui remonte à 1995, Sanjog apporte près de trois décennies d’activisme en faveur des droits humains, dont les quinze dernières années consacrées à remettre en question les normes patriarcales et à inciter les hommes à repenser la masculinité en faveur des valeurs féministes.

Dans cet entretien, Sanjog revient sur les expériences qui ont façonné son travail, son parcours avec le féminisme et les remises en question critiques qu’il a vécues et qui l’ont fait grandir. Il explique pourquoi la participation des hommes doit renforcer, et non éclipser, les luttes menées par les femmes.

Qu’est-ce qui vous a poussée à vous engager dans le militantisme, et pourquoi la justice de genre est-elle devenue votre cause principale ? 

Mon parcours militant a commencé très tôt, en 1995, lorsque j’avais 8 ans, lorsque j’ai rejoint le Hatemalo Child Club, fondé la même année au Népal. Au départ, j’étais attirée par les cours de théâtre, mais le club m’a rapidement ouvert les portes de la découverte des droits de l’enfant, des droits humains et de la justice sociale. Mes valeurs féministes ont été façonnées par mes sœurs, dont l’audace et la franchise m’ont appris que les femmes peuvent être puissantes.

Voir mes sœurs s’exprimer sans crainte, même lorsque la société les qualifiait de « trop audacieuses », m’a montré que le véritable changement commence par remettre en question ce qui est considéré comme normal. 

Au fur et à mesure que j’approfondissais mes études sur le féminisme, j’ai commencé à remarquer des lacunes au sein même du mouvement pour les droits de l’enfant, notamment le manqué de participation des femmes. En 2021, j’ai rédigé «Analyse féministe du mouvement népalais pour les droits de l’enfant», ce qui a suscité des discussions sur l’inclusivité et la redevabilité. Cela a donné lieu à un débat et à une réflexion très importants sur les raisons pour lesquelles il y a moins de femmes dans les réseaux népalais de défense des droits de l’enfant et pourquoi on continue de voir des tables rondes exclusivement masculines organisées et considérées comme normales au sein du mouvement pour les droits de l’enfant. Je suis heureuse de constater qu’après ce débat, un changement significatif s’est produit, même s’il n’est pas encore satisfaisant.

En 2008 et 2009, mon engagement auprès de l’Alliance MenEngage Nepal a élargi ma compréhension du genre, de la participation des enfants et du rôle des hommes dans la promotion de l’égalité des genres. Ces expériences m’ont incitée à passer à l’action.

La création de Hami DajuVai

Après des années d’apprentissage et de désapprentissage, j’ai finalement fondé Hami DajuVai (HDV), également connu sous le nom de Nepali Brothers, en 2019. Hami DajuVai est une organisation féministe intersectionnelle dirigée par des jeunes qui œuvre pour faire progresser l’égalité des genres et la justice sociale en impliquant les hommes et les garçons dans la construction d’une société juste.

À travers ce travail, je continue de remettre en question les masculinités patriarcales tout en aidant les hommes et les garçons à repenser la virilité et à renforcer les valeurs féministes.

Quels sont les projets actuels qui vous tiennent particulièrement à cœur ? 

Nous travaillons sur plusieurs projets à la croisée du monde universitaire, du gouvernement, de la société et de la justice de genre, car je crois que nous né pouvons pas remettre en question les normes de genre néfastes sans les aborder à plusieurs niveaux.

Hami DajuVai participe à des initiatives telles que le Youth Hub mis en place par Plan International Népal dans le cadre de son travail plus large d’engagement des jeunes et de changement des normes sociales.

Through this platform, Hami DajuVai implemented creative and participatory federal-to-local-level policy initiatives. For instance, it initiated Nepal’s first live online drama during COVID-19, organized youth-led discussions on child rights and local planning, and led campaigns such as Girls’ Take Over and #EverydayHERO.

These activities used arts, dialogue, and digital spaces to amplify young voices and challenge harmful gender norms.  Another project, Security and Justice (SJP), funded by the United Kingdom Department for International Development, works to empower individuals and strengthen community and institutional systems to prevent and respond to gender-based violence (GBV).

Ce projet rassemble les communautés, la société civile et les acteurs étatiques afin de remettre en question les normes sociales néfastes, d’améliorer l’accès à la justice et aux services d’accompagnement, et de renforcer la redevabilité.

En renforçant activement la confiance du public dans les systèmes officiels de protection et de justice, ce projet vise à créer des environnements plus sûrs pour les femmes, les enfants et les groupes marginalisés. Il est actuellement mis en œuvre dans les provinces de Lumbini, Karnali et Madhesh.

Un projet qui me tient particulièrement à cœur est le weMEN Club, qui invite les garçons âgés de 7 à 13 ans à réfléchir sur la condition des garçons, les hommes et la masculinité, ainsi que sur l’égalité des genres. Le programme vise à promouvoir l’égalité des genres et à lutter contre la discrimination et la violence fondée sur le genre dès le plus jeune âge.

weMen Club junior

Le programme organise des séances hebdomadaires dans les écoles, au cours desquelles les garçons abordent des thèmes tels que les rôles de genre, la discrimination et les relations saines, sous la houlette d’animateurs formés. Pour évaluer l’impact de ces interventions, nous recueillons les retours des filles et des parents sur les changements de comportement observés chez les garçons.

Pour lutter contre la violence dans les relations amoureuses chez les adolescents, nous avons lancé la campagne « Let’s Love the LOVE », qui encourage les adolescents à discuter du consentement, des relations saines et de l’inclusivité. Grâce à des ateliers interactifs et des activités créatives, Hami DajuVai donne aux jeunes les moyens de devenir des défenseurs de l’égalité des genres et de créer des espaces plus sûrs pour les filles, les femmes et les enfants LGBTQIA+, ainsi que pour les jeunes hommes eux-mêmes.

Nous prévoyons également de nous étendre au développement de la petite enfance (DPE), afin d’atteindre les jeunes enfants, leurs parents et leurs enseignants, dans le cadre de notre engagement à construire une société plus inclusive et plus équitable à partir de la base.

En quoi les idées et le travail de Kamla Bhasin ont-ils influencé votre approche du militantisme et de l’égalité des genres ? 

J’ai découvert ses idées pour la première fois lors d’une formation sur le genre, lorsque son livre What Is a Boy and What Is a Girl? m’a ouvert les yeux sur les schémas binaires rigides par lesquels la société définit le genre. Bien que je né l’aie jamais rencontrée en personne, ses discours, ses écrits et nos interactions virtuelles ont façonné ma compréhension du féminisme intersectionnel et du rôle crucial des hommes et des garçons dans la promotion de la justice de genre.

J’ai été particulièrement inspirée par la façon dont elle parlait avec audace et clarté du patriarcat – en soulignant qu’il affecte tout le monde – d’une manière à laquelle les personnes de toute l’Asie du Sud pouvaient facilement s’identifier. Son audace et son approche des droits des femmes et du féminisme m’ont poussée à réfléchir à mes propres actions, à remettre en question les normes bien ancrées et à œuvrer pour que la participation des hommes à l’égalité des genres reste soumise à la redevabilité féministe.

Depuis que vous avez reçu le prix Kamla Bhasin pour l’Asie du Sud, qu’est-ce qui a changé pour vous et votre travail ? 

C’est un grand honneur et une expérience qui me rend humble de recevoir ce prix. Je le considère comme une reconnaissance qui réaffirme la pertinence du travail que j’ai accompli en matière de justice de genre et de redevabilité des hommes dans les mouvements féministes. Cela a renforcé ma détermination à poursuivre ce travail, car un changement significatif exige de la persévérance et de l’engagement.

Je prévois également d’utiliser les fonds du prix pour enfin publier la revue Men and Masculinities Journal au Népal, un projet que je souhaite concrétiser depuis longtemps. Cette ressource offrira, je l’espère, un espace pour partager les connaissances et les perspectives issues des pays du Sud.

Pourquoi souhaitez-vous publier cette revue, et qu’espérez-vous mettre en avant ou accomplir à travers elle en termes de perspectives, de recherché ou d’impact ?

La plupart des recherches et des écrits sur la masculinité proviennent aujourd’hui de cadres occidentaux, souvent considérés comme représentatifs de perspectives mondiales. En réalité, les expériences et les points de vue sud-asiatiques sont rarement mis en avant et sont parfois écartés comme étant « régionaux » ou limités. Je souhaite changer cela.

À travers la revue Men and Masculinities Journal, nous visons à mettre en avant les voix et les récits d’Asie du Sud, en montrant comment les hommes et les masculinités s’entrecroisent avec la culture, les hiérarchies sociales et l’activisme dans notre contexte. La revue documentera les expériences de 12 mouvements différents, notamment le mouvement dalit, le mouvement des femmes, les mouvements des minorités musulmanes et religieuses, le mouvement de la jeunesse, les mouvements pour les droits de l’enfant et des peuples autochtones, entre autres.

Nous avons eu du mal à publier cette revue en raison d’un manqué de financement. Cependant, maintenant que j’ai reçu ce prix, nous pouvons utiliser les fonds pour engager des rédacteurs et des éditeurs afin de donner vie à ce projet. Si tout se passé comme prévu, j’espère publier la revue Men and Masculinities Journal d’ici la fin de l’année 2026. Si ce n’est pas le cas, je partagerai ces récits sous forme d’une série d’articles de blog sur notre site web, afin de garantir que les perspectives et les expériences de l’Asie du Sud restent accessibles aux militants et à la communauté au sens large.

Y a‑t‑il une personne issue d’une organisation féministe ou de défense des droits des femmes qui a joué un rôle clé dans votre parcours, et qu’avez-vous appris d’elle ?

Il est difficile de né citer qu’une seule personne, car tant d’individus et d’organisations ont façonné mon parcours. Même ceux qui ont des opinions très critiques, ceux qui pensent que les hommes né devraient pas s’impliquer dans la défense des droits des femmes, ont été d’une aide inestimable. Leurs questions et leurs remises en question m’ont poussé à rester ancré dans la réalité, discipliné et en situation de redevabilité dans mon travail.

J’ai appris que le rôle des hommes dans le féminisme n’est pas d’occuper les espaces des femmes, mais de rendre leurs propres espaces féministes. En même temps, il est essentiel d’offrir aux hommes des espaces de réflexion et de discussion, car le patriarcat nuit aussi aux hommes. Lorsque les hommes ont la possibilité d’apprendre, de s’engager et d’agir de manière responsable, ils peuvent véritablement soutenir les mouvements féministes et contribuer à bâtir une société plus juste et plus inclusive.

Vous êtes membre de l’Alliance MenEngage depuis sa création. Pouvez-vous nous donner un exemple de la manière dont un contact ou une ressource de l’Alliance vous a aidé à surmonter un défi ou à améliorer un projet ? 

Je participe aux activités et aux campagnes de l’Alliance MenEngage depuis 2008, mais après la création de Hami DajuVai, nous avons officiellement rejoint la section népalaise de l’Alliance MenEngage.

L’un des soutiens les plus précieux a été celui de Laxman Dai, l’actuel codirecteur mondial de l’Alliance MenEngage. Laxman Dai est également conseiller auprès de notre organisation, nous apportant des conseils et un soutien continus. Le mentorat de Laxman a été une ressource cruciale pour moi et Hami DajuVai pour surmonter les défis et renforcer nos programmes.

De plus, grâce à l’Alliance MenEngage, j’ai eu accès à des sessions en ligne, des discussions et des espaces sûrs pour découvrir des perspectives diverses. Ces ressources m’ont aidé à comprendre les débats actuels, les défis et les approches innovantes dans ce domaine. Grâce à ce soutien, j’ai ensuite été nommé consultant auprès du ministère des Femmes, des Enfants et des Personnes âgées au Népal pour rédiger la stratégie d’engagement des hommes visant à mettre fin à la violence fondée sur le genre pour le gouvernement népalais, qui, je l’espère, sera bientôt approuvée. Grâce à ce réseau, j’ai également pu participer aux débats nationaux en tant que porte-parole de premier plan sur l’engagement responsable des hommes en faveur de l’égalité des genres.

Dans votre discours de remerciement pour le prix Kamla Bhasin, vous avez évoqué le fait d’être remis en question en tant qu’homme travaillant sur l’égalité des genres. Comment réagissez-vous face au scepticisme lorsque les gens remettent en question votre travail ? 

Mon parcours en tant qu’homme engagé dans la justice de genre n’a pas été exempt de scepticisme et de remise en question. Très tôt, à l’université, j’ai été ridiculisé pour avoir exprimé des valeurs féministes et adopté des comportements qui remettaient en cause les idées traditionnelles de la masculinité. Au fil des ans, j’ai également été interrogé directement sur mon féminisme.

Lors d’un événement, une femme m’a demandé : « Êtes-vous féministe ? » Lorsque j’ai hésité, elle m’a interpellé : « Si vous né vous considérez pas comme féministe, comment pouvez-vous parler de l’égalité des genres ? » À une autre occasion, un ami m’a dit : « Vous n’avez jamais vécu la vie d’une femme. Appelle-toi plutôt pro-féministe. » Plus tard, quelqu’un a critiqué le préfixe « pro », affirmant que j’avais peur de revendiquer le féminisme.

Ces moments ont été difficiles, mais ils ont aussi été source de transformation. Ils m’ont forcé à réfléchir à ce que signifie réellement être un homme engagé dans le féminisme et à la responsabilité qui incombe aux hommes dans le démantèlement des normes patriarcales. J’ai réalisé que même si les hommes bénéficient du patriarcat, nous devons rester en état de redevabilité envers les femmes et envers les principes de la justice de genre.

Le scepticisme et la critique font partie du travail, et ils né doivent pas faire dérailler nos efforts. J’ai appris à m’appuyer sur le dialogue, le débat et la réflexion continue, ce qui m’a aidé à surmonter ces défis et à embrasser le féminisme avec confiance tout en respectant la diversité des points de vue.

Sur la base de vos nombreuses années de travail pour la justice de genre, quelle leçon ou quel enseignement aimeriez-vous partager avec d’autres personnes travaillant dans ce domaine ? 

Il né s’agit pas d’un enseignement unique, mais je crois que lorsqu’on travaille sur des questions telles que la justice de genre et l’engagement des hommes, il est important de considérer ce travail comme faisant partie d’un mouvement plus large plutôt que de le voir de manière isolée. D’après mon expérience, les efforts déconnectés des écoles, du gouvernement ou de la société civile ont souvent du mal à créer un changement durable.

L’une des leçons les plus importantes que j’ai apprises est la valeur de la clarté. Lorsque les objectifs, les approches et les résultats né sont pas clairement définis, même les programmes les mieux intentionnés peuvent induire en erreur le débat ou semer la confusion. La clarté aide à guider les équipes, à communiquer efficacement avec les communautés et à garantir la redevabilité à chaque étape.

J’ai également pris conscience de l’importance cruciale d’investir dans les bonnes ressources. Les idées fausses sur le genre et la masculinité sont omniprésentes, et sans matériel, formation et soutien adéquats, même les efforts les mieux intentionnés peuvent manquer leur cible. Disposer des bonnes ressources aide non seulement les gens à comprendre les questions de genre, mais leur donne aussi la confiance et les outils pratiques nécessaires pour œuvrer avec assurance en faveur de l’égalité des genres et du féminisme.

Recevoir ce prix est une grande réussite, et cela s’accompagne bien sûr de responsabilités. Comment vous assurez-vous que les idées et les valeurs de Kamla Bhasin atteignent les jeunes de votre communauté ? 

Je suis vraiment reconnaissant d’avoir remporté ce prix. Recevoir une distinction qui porte le nom de Kamla didi me rend à la fois honoré et profondément responsable. Ses idées — selon lesquelles l’engagement des hommes est essentiel, que le patriarcat nuit aussi aux hommes et que les hommes doivent être en état de redevabilité — sont au cœur de tout ce que je fais.

Je m’efforce de donner vie à ces idées en impliquant les hommes dans les tâches de soins, en les partageant au sein des clubs weMEN et en mobilisant les jeunes afin que la prochaine génération comprenne l’importance de l’égalité des genres. Ce prix me motive à continuer de porter la vision de Kamla didi, en veillant à ce que son travail inspire des actions concrètes et une redevabilité au sein de nos communautés.

Biographie de Kamla Bhasin 

Kamla Bhasin (1946 – 2021) était une féministe, militante et écrivaine sud-asiatique pionnière. Née au Pendjab, elle est devenue une figure emblématique du mouvement féministe indien, inspirant des générations entières par ses discours, ses poèmes, ses chansons et ses écrits.

Kamla a cofondé Sangat, un réseau de femmes d’Asie du Sud, ainsi que Jagori, une ONG indienne de défense des droits des femmes. Elle a œuvré sans relâche pour remettre en cause le patriarcat, promouvoir l’égalité des genres et impliquer les hommes dans les mouvements féministes, en prononçant cette phrase restée célèbre : « Les hommes en faveur de l’égalité n’ont pas peur de l’égalité. » Ses contributions à l’activisme féministe, à l’éducation et à la défense des droits continuent d’inspirer le changement à travers l’Asie du Sud.

Je crois que le féminisme n’est pas réservé aux femmes ; c’est un appel lancé à chacun d’entre nous pour que nous désapprenions, réfléchissions et agissions, afin que les hommes puissent eux aussi vivre libérés des chaînes du patriarcat et contribuer à bâtir un monde juste et égalitaire.