Foi, Masculinité et Lutte Contre la Violence Sexiste

Rédigé par Donna Nyadete, conseillère en autonomisation des femmes chez Trócaire Zimbabwe, et initialement publié par la Sexual Violence Research Initiative (SVRI), cet article souligne l’importance des sessions de dialogue confessionnel avec les hommes dans le travail mené par Trócaire Zimbabwe pour changer les normes sociales et faire progresser l’égalité des sexes, en remettant en question les idées néfastes sur la masculinité. Pour lire cet article sur le site Web du SVRI, cliquez ici.

Dans la vallée de Honde et à Penhalonga, dans l’est du Zimbabwe, des sessions religieuses destinées aux hommes transforment leur façon de penser le pouvoir, le consentement et l’égalité. Les hommes se réunissent ici pour parler de foi, de pouvoir et de ce que signifie remettre en question les idées néfastes sur la masculinité. Grâce à des sessions guidées, les hommes remettent en question leurs anciennes croyances, apprennent à reconnaître le consentement et commencent à considérer l’égalité non pas comme une menace, mais comme une force.

Ces conversations s’inscrivent dans le cadre plus large du travail mené par Trócaire pour faire évoluer les normes sociales, avec le soutien du Partenariat de la société civile irlandaise. Au-delà de son impact immédiat sur les participants, cette initiative est également un projet d’apprentissage : elle permet de vérifier si des approches telles que le leadership des femmes et l’engagement des hommes peuvent réellement faire évoluer les normes, et de documenter les facteurs qui favorisent ou entravent les progrès. L’objectif est double :

• Pour mieux comprendre ce qui favorise ou entrave le changement, et
• Pour générer des enseignements pratiques susceptibles de renforcer les programmes dans toute la région.

Espaces de foi, conversations difficiles 

Au début, les hommes qui participent aux sessions s’expriment souvent avec prudence, né sachant pas trop comment aborder des sujets privés. Mais à mesure que les conversations s’approfondissent, beaucoup commencent à réfléchir à leur propre vie et à leurs relations d’une manière nouvelle. Les sessions s’inspirent de SASA! Faith, une méthodologie créée par Raising Voices et adaptée par Trócaire pour prévenir la violence à l’égard des femmes et le VIH. Ancrée dans les traditions chrétiennes et musulmanes, elle invite les communautés à vivre les valeurs de justice, de paix et de dignité dans leurs relations quotidiennes. Pas à pas, elle aide les participants à reconnaître comment le pouvoir est utilisé et abusé, et comment le fait de changer les schémas néfastes peut renforcer les familles et les communautés.

Au Zimbabwe, SASA! Faith œuvre par le biais de communautés œcuméniques locales, d’églises et d’espaces communautaires où des chefs religieux, des hommes et des femmes se réunissent pour réfléchir aux Écritures et à l’égalité des sexes. L’un des piliers de cette approche est la session d’engagement masculin : de petits groupes d’hommes, guidés par un activiste communautaire formé, se réunissent pour réfléchir à ce que signifie concrètement une masculinité positive. Ces conversations vont au-delà de la théorie. Les hommes sont encouragés à réfléchir à leurs actions quotidiennes : comment partager la prise de décision à la maison, comment soutenir la voix des femmes dans les espaces communautaires, comment s’éloigner des attentes culturelles néfastes.

L’approche adoptée pour travailler avec les hommes repose sur la responsabilité envers les femmes et les filles. Le travail est délibérément centré sur les femmes. Les sessions né sont pas des cours magistraux, mais des espaces de réflexion honnête. Elles créent un espace où les hommes sont invités à imaginer un leadership fondé sur l’amour, la foi comme source de justice et des relations basées sur l’égalité plutôt que sur le contrôle. Les discussions portent sur la masculinité positive, la responsabilité et la manière de diriger avec amour au sein des foyers et des communautés. Par exemple, les hommes explorent des mesures pratiques pour soutenir la voix des femmes dans la prise de décision et rejeter les normes culturelles néfastes.

Le travail est intentionnellement centré sur les femmes. Les sessions né sont pas des cours magistraux, mais des espaces de réflexion honnête. Elles créent un espace où les hommes sont invités à imaginer un leadership ancré dans l’amour, la foi comme source de justice et des relations fondées sur l’égalité plutôt que sur le contrôle.

Repenser le pouvoir et la virilité 

Au cours des premières séances, une inquiétude commune s’est manifestée : celle que l’égalité des sexes revienne à priver les hommes de leur autorité pour la confier aux femmes. Beaucoup assimilaient la virilité au fait d’être l’unique pourvoyeur financier, de prendre des décisions sans consultation et d’avoir le dernier mot en matière d’argent et de propriété. L’idée que les femmes puissent gagner leur propre revenu ou participer aux décisions était perçue par certains comme une menace pour l’ordre naturel.

L’une des discussions les plus difficiles a porté sur le consentement et l’autonomie corporelle. Certains participants ont d’abord fait valoir que le paiement de la roora (prix de la mariée) donnait aux hommes le droit de contrôler la sexualité de leur épouse. Les premiers dialogues ont révélé des divisions générationnelles marquées : alors que les hommes plus jeunes étaient plus ouverts à l’idée du consentement mutuel, une grande majorité des hommes plus âgés continuaient de croire qu’une épouse né pouvait refuser d’avoir des relations sexuelles dans le cadre du mariage.

Au fil de semaines de réflexion fondées sur les Écritures, les récits communautaires et des conversations sincères, ces idées préconçues commencent à évoluer. Les hommes remettent en question leurs anciennes croyances, explorent la prise de décision partagée au sein du foyer et reconnaissent la valeur de la contribution financière des femmes. Grâce à SASA! Faith, l’idée d’égalité passé lentement de la théorie à la pratique.

Des paroles aux actes 

L’impact de ces conversations commence à se faire sentir. Lors de la collecte semestrielle de données pour le projet ICSP, un homme a signalé que son voisin maltraitait physiquement sa femme. La victime avait trop peur de parler, craignant les représailles de la famille de son mari. Mais grâce à la nouvelle prise de conscience suscitée par le programme, il a contacté des militants communautaires de son réseau confessionnel. La femme a été orientée vers le refuge de Hauna, où elle a bénéficié d’un accompagnement psychologique et a entamé les démarches pour obtenir une ordonnance de protection.

Dans un autre cas, un jeune homme appartenant à la secte apostolique Johanne Marange a pris position contre le mariage des enfants. Lors de la conférence annuelle de la secte en avril, ses deux sœurs, âgées de 12 et 14 ans, ont été contraintes de se marier. Au lieu de rester silencieux, il a signalé le cas au ministère du Développement social. Les filles ont été mises à l’abri et l’affaire est actuellement en cours d’examen.

Ces gestes peuvent sembler insignifiants, mais ils sont révélateurs d’un changement plus profond : les hommes commencent à considérer la violence, y compris le mariage des enfants, non pas comme une « affaire familiale » privée, mais comme un mal que toute la communauté a le devoir de combattre.

Ces gestes peuvent sembler insignifiants, mais ils sont révélateurs d’un changement plus profond : les hommes commencent à considérer la violence, y compris le mariage des enfants, non pas comme une « question familiale » privée, mais comme un mal auquel toute la communauté a le devoir de s’attaquer.

Pourquoi la foi est importante 

Au Zimbabwe, comme dans de nombreuses régions du monde, la foi est puissante. Elle façonne les valeurs, guide les décisions et influence la façon dont les gens perçoivent le monde. En ancrant ces sessions d’engagement masculin dans les Écritures, nous relions l’égalité des sexes à quelque chose de profondément familier et respecté. Les versets bibliques sur l’amour, la justice et la dignité né sont pas abstraits, mais remettent en question l’abus de pouvoir et rappellent aux hommes que la foi nous appelle à protéger, et non à dominer.

Ces espaces réservés aux hommes né visent pas à exclure les femmes. Ils permettent aux hommes d’aborder honnêtement des questions difficiles dans un cadre où ils peuvent se montrer vulnérables. L’objectif est qu’ils puissent ensuite retourner chez eux, dans leurs églises et leurs communautés, prêts à mener le changement avec intégrité et respect.

La route à venir 

L’engagement des hommes dans les espaces religieux n’est pas une activité secondaire dans la prévention de la violence sexuelle et sexiste, c’est un pilier central du changement des normes sociales. Trócaire a constaté que lorsque les hommes sont équipés des bons outils, des bons récits et des bonnes bases bibliques, ils peuvent devenir certains des plus puissants alliés de l’égalité.

La prochaine étape consiste à étendre le programme à d’autres districts. Mais avant de passer à l’échelle supérieure, le programme fera l’objet d’une évaluation formelle afin d’en mesurer l’impact : ce qui fonctionne, ce qui doit être renforcé et comment garantir la pérennité du changement. Il est tout aussi essentiel d’intégrer la voix des femmes et des survivantes dans ces processus. Leurs expériences ancrent le travail dans la réalité et garantissent que les interventions répondent aux besoins des personnes les plus touchées par la violence.

L’objectif est que ces conversations se propagent dans davantage de villages, d’églises et de lieux de travail. Que les hommes plus âgés encadrent les plus jeunes, que les chefs religieux prônent l’égalité depuis leur chaire et que les communautés reconnaissent la justice entre les sexes non pas comme une idée importée, mais comme une vocation divine et profondément humaine.

Appel à l’action 

Si vous êtes un chef religieux, un organisateur communautaire ou simplement quelqu’un qui croit en la dignité pour tous, posez-vous la question suivante : quel espace pouvez-vous créer pour que les hommes puissent discuter, apprendre et agir ? Le changement survient lorsque nous sommes assez courageux pour entamer la conversation et assez persévérants pour la mener à bien.

À propos de l’auteur

Donna Nyadete est conseillère en autonomisation des femmes chez Trócaire Zimbabwe. Elle possède plus de 8 ans d’expérience dans la promotion de l’égalité des sexes et de l’autonomisation des femmes grâce à des programmes financés par des donateurs et soutenus par le FCDO, l’UE, Irish Aid et Sida. Elle est spécialisée dans la transformation des normes sociales et la prévention des violences sexistes fondées sur la foi. Elle est praticienne accréditée SASA! Faith et mentor au sein du Prevention Collaborative. Donna a dirigé la conception, le suivi et l’évaluation d’initiatives percutantes impliquant des chefs religieux et des communautés afin de faire évoluer les normes de genre néfastes. Elle est titulaire d’une maîtrise en droits de l’homme, paix et développement, et études sur le genre et les politiques, ainsi que de qualifications professionnelles en études du développement, suivi et évaluation, et opérations humanitaires d’urgence et de gestion des catastrophes. Donna est passionnée par les programmes transformateurs et par la formation des parties prenantes afin de créer des communautés inclusives et exemptes de violence.