Pourquoi est-il important de mobiliser les hommes et les garçons pour lutter contre le retour de bâton anti-féministe ?

Lors de la 70^e session de la Commission de la condition de la femme (CSW70), laxman belbase, codirecteur mondial de l’Alliance MenEngage, a prononcé le discours suivant lors de l’événement parallèle de la CSW70 intitulé « Tendances mondiales et réponses stratégiques face à la montée des mouvements antiféministes et anti-droits », organisé par l’Institut de recherché des Nations Unies pour le développement social (UNRISD) et la Fondation Friedrich-Ebert (FES). La session a exploré les tendances mondiales des mouvements antiféministes et anti-droits, en examinant les réponses stratégiques dans le contexte du déclin de la démocratie.

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Pourquoi est-il important de mobiliser les hommes et les garçons pour contrer la réaction anti-genre ? Dans les contextes où les discours anti-genre mobilisent les hommes et les garçons par le biais de la politique de la victimisation et de l’identité, quel est le point d’entrée le plus efficace pour mettre fin à cette mobilisation ? Comment pouvons-nous construire des alliances durables ?

Pour ceux d’entre vous qui né connaissent peut-être pas l’Alliance MenEngage, nous sommes le plus grand réseau dédié aux « approches transformatrices en matière de genre visant à travailler avec les hommes et les garçons pour l’égalité des genres ». Avec plus de 1 000 membres, tant des ONG que des particuliers, répartis dans 92 pays à travers le monde, nous sommes organisés en 50 réseaux nationaux et 6 réseaux régionaux. Nos membres sont des organisations qui s’identifient comme féministes, dirigées par des femmes, défendant les droits LGBTIQ, dirigées par des jeunes, ou œuvrant pour la justice climatique, raciale et de genre.

En nous appuyant sur les prémisses posées par les intervenants précédents, en complétant ce qui a déjà été dit et dans le contexte actuel, l’une des leçons que nous tirons est que nous constatons que « le genre est assimilé à quelque chose qui né concerne que les femmes », ce qui implique que « l’égalité des genres » n’est qu’une « question féminine ». Une telle interprétation est trompeuse, car les hommes et les garçons, tout autant que les femmes et les personnes LGBTIQ, sont eux aussi des êtres genrés.

Les hommes et les garçons, comme n’importe qui d’autre, né naissent pas violents ou sexistes, ce qui nous aide probablement à prendre le temps de réfléchir à ce qui arrive aux garçons et aux jeunes hommes au cours de leur éducation, processus à l’issue duquel ils intériorisent et adoptent des attitudes et des comportements néfastes, développent une loyauté envers la domination, la violence, l’oppression et le pouvoir sur les femmes, les filles, les personnes de genre divers et les autres hommes et garçons. Ce processus concerne la « construction du genre chez les hommes et les garçons » ou la « socialisation de genre » des garçons et des jeunes hommes selon des schémas stéréotypés dès leur plus jeune âge – voire avant la naissance dans le cas de la région dont je suis originaire – l’Asie du Sud – si l’on tient compte de la question de la sélection du sexe.

Pour aller plus loin, les masculinités – ces idées, attentes et comportements stéréotypés et socialement construits sur ce que signifie être un homme – sont étroitement liées à la montée en puissance des mouvements hostiles à l’égalité des genres et aux droits des femmes. Les idées, les normes et les facteurs structurels liés aux masculinités né sont pas simplement pris passivement dans la tourmente des mouvements anti-genre. Au contraire, elles sont activement construites, mobilisées et utilisées comme arme pour soutenir les systèmes patriarcaux, nationalistes, capitalistes, racistes, militaristes et de contrôle social. Ces idées servent souvent à la fois de moteur émotionnel et de justification culturelle ou politique à de nombreuses mobilisations et groupes anti-droits.

Les masculinités éloignent généralement les hommes et les garçons de relations saines et intimes avec leur entourage, ainsi qu’avec eux-mêmes. Les notions liées à la masculinité encouragent les garçons et les hommes à adopter des comportements à haut risqué, tolèrent la violence à l’égard des femmes, confèrent aux hommes le pouvoir d’initier et de dicter les conditions des rapports sexuels, et rendent difficile pour les filles et les femmes de se protéger contre les IST ou la violence et de solliciter des services de santé ou autres.

La proximité physique et émotionnelle naturelle ainsi que les intimités partagées sont souvent remplacées par le stoïcisme, l’autonomie et l’indépendance, ce qui engendre l’isolement et la solitude. Les normes de genre stéréotypées liées à la virilité entravent la capacité des garçons et des hommes à surmonter correctement les traumatismes que cet isolement et cette solitude engendrent chez eux. Ainsi, la masculinité, et par conséquent le patriarcat, est l’une des principales causes profondes de l’anxiété et des traumatismes auxquels les garçons et les hommes sont confrontés aujourd’hui, ce qui contribue probablement à démystifier le mythe que les groupes de réaction ont propagé selon lequel le « féminisme » ou « l’égalité des genres » serait allé trop loin.

En réalité, le « féminisme » et « l’égalité des genres » sont les solutions qui peuvent contribuer à libérer les hommes et les garçons, tout comme les femmes et les personnes de tous genres, des stéréotypes, leur permettant ainsi de se sentir plus heureux, d’assurer leur bien-être et de mener une vie épanouissante. Cela signifie que l’égalité des genres n’est pas un jeu à somme nulle, et que les hommes et les garçons tirent eux aussi profit de sociétés justes et égalitaires sur le plan du genre. Il est également important de reconnaître ici que lorsque nous parlons du « centre mobile », nous faisons principalement référence aux hommes et aux garçons qui sont confus et incertains quant à la direction à prendre sur cette question, en raison des messages contradictoires qu’ils reçoivent de la part de divers acteurs.

Comprendre les masculinités à la fois comme cause profonde et comme outil politique nous permet de répondre non seulement aux symptômes, mais aussi à l’architecture sous-jacente de cette construction sociale systémique et patriarcale. Les acteurs anti-genre mobilisent les idéaux patriarcaux pour rétablir les hiérarchies de pouvoir traditionnelles, promouvoir des récits de masculinités lésées ou en « crise », et présenter le féminisme, la communauté LGBTQ+ et les droits des immigrés comme des menaces pour l’ordre social.

Ces dynamiques sont amplifiées par les espaces en ligne et les dirigeants politiques qui déploient une rhétorique hypermasculine pour justifier des programmes nationalistes, exclusifs et autoritaires, contribuant ainsi à l’érosion des normes démocratiques et à l’aggravation de la discrimination. Les acteurs et les voix de la contre-offensive sur ces plateformes, qui reflètent souvent les dynamiques sociales hors ligne, fonctionnent collectivement comme des systèmes coordonnés qui renforcent le sexisme, la misogynie et la suprématie masculine. Les chambres d’écho telles que la « manosphère » numérique en ligne peuvent radicaliser les jeunes hommes vers des idéologies d’extrême droite et misogynes plus larges. Par conséquent, s’attaquer aux causes profondes nous oblige à considérer l’ensemble des espaces en ligne et hors ligne plutôt que des espaces séparés ou indépendants.

Ce n’est pas seulement culturel – c’est politique et cela sape la démocratie :

La réaction anti-droits est une stratégie politique coordonnée visant à restreindre les libertés civiles, à réprimer la dissidence et à consolider le pouvoir autoritaire. Les droits liés au genre, à la santé et aux droits sexuels et reproductifs (SRHR), aux peuples autochtones et aux personnes LGBTIQ sont souvent les premiers visés, car ils symbolisent l’égalité et peuvent facilement être présentés comme une menace pour la « famille traditionnelle ». Ces discours unissent divers acteurs conservateurs et justifient un leadership autoritaire, tandis que des tactiques telles que la censure, l’interdiction de l’éducation à l’égalité et la désignation des migrants comme boucs émissaires affaiblissent les institutions démocratiques.

De plus, ce discours exalte l’autorité patriarcale, tant au sein de la famille qu’en politique, tout en ignorant la réalité de la diversité des familles et des communautés. Je tiens également à préciser ici que la conception actuelle de la « famille comme hétérosexuelle, nucléaire, religieuse de manière conservatrice et monolithique » est en grande partie un construct et un projet colonial, tant historique que contemporain.

Les décideurs politiques, en particulier les hommes au pouvoir, ont un rôle indispensable à jouer dans cet effort. Ils occupent une position unique pour établir et protéger des cadres politiques fondés sur les droits qui affirment l’égalité et résistent aux reculs régressifs, pour financer des programmes féministes, axés sur les droits humains et favorisant la transformation des relations entre les sexes, qui travaillent avec les hommes et les garçons en faveur de l’égalité des genres, et pour soutenir les mouvements féministes et ceux menés par les jeunes. Ils doivent également renforcer les institutions démocratiques prises pour cible par des acteurs anti-droits cherchant à éroder le pluralisme et la participation civique, et bloquer les stratégies de retour en arrière – notamment la remise en cause des normes à l’ONU, la censure et le retrait des financements destinés aux initiatives en faveur de l’égalité des genres.

Face à un retour en arrière transnational de plus en plus organisé, les décideurs politiques né sont pas de simples réactifs, mais les architectes essentiels d’un changement progressiste. Leur leadership peut renforcer les engagements en matière de droits humains, faire respecter les accords multilatéraux et préserver les principes d’universalité et d’égalité qui sous-tendent la paix mondiale et le développement durable. Je profite de cette occasion pour vous informer que, chez Alliance MenEngage, nous travaillons actuellement à l’élaboration d’un cadre méthodologique sur le travail avec les hommes au pouvoir politique (MIPP), qui sera publié plus tard cette année.

Il est donc essentiel d’impliquer les hommes et les garçons pour contrer ces tendances, car ils sont à la fois les cibles principales des discours anti-genre et des gardiens influents au sein des institutions. Il est également important de comprendre que « l’implication des hommes et des garçons » n’est ni l’objectif final ni la « solution miracle » pour faire progresser les droits des femmes et l’égalité des genres. C’est l’une des nombreuses stratégies dans le cadre des efforts visant à atteindre la justice de genre, climatique et sociale.

Nous avons tiré des enseignements et disposons de données montrant que le travail avec les hommes et les garçons, lorsqu’il est transformateur en matière de genre, fondé sur le féminisme et ancré dans les droits humains, a eu des effets prometteurs en encourageant les hommes et les garçons à devenir des agents du changement et à assumer la responsabilité de transformer les masculinités patriarcales. Ce travail s’inscrit dans le cadre plus large des mouvements féministes intersectionnels et s’aligne idéologiquement sur les principes, les mouvements et la vision féministes.

Pour contrer les normes sociales qui régissent les inégalités structurelles et qui sont façonnées par les tendances et les institutions historiques et contemporaines, il faut des stratégies à long terme. Pour résister fermement à la réaction hostile, il faut que les parties prenantes qui défendent les droits et la justice soient mieux organisées et travaillent ensemble de manière coordonnée.

Alors que nous constatons que les groupes anti-droits travaillent de concert, nous devons nous aussi nous unir par le biais d’une collaboration multipartite et redevenir « la majorité visible » pour repousser ces attaques et aller de l’avant vers l’égalité des genres et la justice de genre. Nous nous trouvons à un moment crucial où ceux qui œuvrent pour les droits et la justice doivent forger des alliances et une solidarité internationale.

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Rédigé et présenté par laxman belbase, Codirecteur Mondial de l’Alliance MenEngage