Impliquer les hommes n’est pas une question de culpabilité, mais de responsabilité et de possibilités – Edwick Madzimure, WILPF Zimbabwe

Parlez-nous un peu de vous et de votre parcours dans ce domaine.

Le fondement de ma passion pour l’égalité des genres a été façonné par mes expériences personnelles. Ayant grandi dans des zones rurales et des communautés minières, j’ai été directement témoin des inégalités de genre profondément enracinées qui limitaient les opportunités pour les femmes et les filles. Ces environnements, souvent marqués par la pauvreté, la violence et des normes sociales néfastes, ont façonné ma compréhension du besoin urgent de créer des communautés où les femmes et les filles peuvent réellement s’épanouir.

Au fil du temps, je me suis rendu compte que si l’autonomisation des femmes et des filles est essentielle, elle n’est pas suffisante en soi pour parvenir à un changement significatif et durable. Une véritable transformation nécessite d’impliquer les hommes et les garçons dans la conversation, de remettre en question les masculinités néfastes, de changer les attitudes et de favoriser une responsabilité partagée dans la promotion de la justice de genre. Cette compréhension m’a amenée à me concentrer sur des programmes de transformation de genre qui s’attaquent aux causes profondes de l’inégalité en travaillant avec tous les membres de la communauté.

Sur quoi travaille votre organisation ?

La WILPF Zimbabwe est une section nationale de la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté. En tant que WILPF Zimbabwe, nous sommes une organisation féministe de construction de la paix qui œuvre à la promotion de l’égalité des genres, de la paix et de la justice sociale. Notre travail consiste à impliquer activement les hommes et les garçons des communautés minières afin de promouvoir des masculinités positives et de remettre en question les normes sexistes néfastes. Ces communautés sont souvent caractérisées par des niveaux élevés de violence, d’abus et de discrimination à l’égard des femmes et des filles. En outre, la pauvreté et l’insuffisance des infrastructures contribuent à l’augmentation des taux d’abandon scolaire, en particulier chez les filles.

Récemment, nous avons organisé des sessions de la campagne MenCare à Tigerreef, engageant 72 membres de la communauté dans des dialogues sur la paternité positive, les comportements de recherche de santé et la prévention de la violence. Ces sessions ont permis à la communauté d’aborder des questions telles que la toxicomanie, la santé sexuelle et l’accès à des services tels que le traitement des infections sexuellement transmissibles et le dépistage du cancer du col de l’utérus.

Où puisez-vous votre force dans votre militantisme ?

Je suis inspirée par la résilience des femmes, des filles et des communautés marginalisées qui continuent à s’opposer aux systèmes d’oppression, souvent avec très peu de soutien, et qui parviennent toujours à diriger avec force et compassion. Leurs histoires nous rappellent constamment que la justice n’est pas une théorie ; elle se vit, elle se combat et elle est nécessaire de toute urgence.

Qu’est-ce qui vous motive dans ce travail ?

Je suis motivée par les transformations dont je suis témoin dans les dialogues communautaires où les hommes et les garçons commencent à réfléchir à leur rôle, désapprennent les comportements nuisibles et choisissent de se montrer en tant qu’alliés. Ces moments d’éveil où quelqu’un choisit l’empathie plutôt que l’ego, la responsabilité plutôt que le silence, sont puissants. Ils nous rappellent qu’il ne s’agit pas de blâmer les hommes, mais de les responsabiliser et de leur offrir des possibilités.

J’ai appris que les petits changements sont importants. Qu’il s’agisse d’un homme faisant le premier pas vers la remise en question de normes néfastes, d’une femme s’exprimant pour la première fois lors d’une réunion communautaire ou d’un jeune voyant de nouvelles possibilités pour lui-même, ces moments sont les germes de la transformation.

À quoi pensez-vous ces jours-ci en ce qui concerne le travail de transformation des genres avec les hommes et les garçons ?

J’ai réfléchi à la profondeur du travail de transformation du genre avec les hommes et les garçons et à l’importance cruciale d’aller au-delà d’un engagement superficiel. Il ne suffit pas de sensibiliser, nous devons soutenir de véritables changements d’identité, de comportement et de pouvoir. Et cela demande du temps, de la confiance et la volonté de s’asseoir dans l’inconfort.

Une autre chose que je retiens est la nécessité d’enraciner ce travail localement et de le rendre culturellement pertinent. Les normes de genre n’existent pas dans le vide, elles sont façonnées par la race, la classe, la religion, l’histoire coloniale et la dynamique du pouvoir local. Les stratégies que nous utilisons doivent donc être ancrées dans le contexte et menées par les communautés elles-mêmes.

Enfin, je pense aux soins. Dans un monde où le patriarcat enseigne aux garçons à se déconnecter des émotions et où de nombreux hommes portent des traumatismes qu’ils n’ont jamais appris à nommer, comment intégrer la guérison dans ce travail ? Comment faire preuve à la fois de défi et de compassion, en faisant appel aux hommes, tout en dénonçant le mal ?

Comment l’appartenance à l’Alliance MenEngage a-t-elle soutenu votre travail ?

Faire partie de l’Alliance MenEngage a eu un impact significatif sur notre travail à la WILPF Zimbabwe, en particulier en créant des opportunités de plaidoyer commun et de collaboration avec des organisations partageant les mêmes idées au niveau national. Un exemple concret est notre engagement collectif avec le gouvernement, où nous avons plaidé pour le développement d’une stratégie nationale d’engagement des hommes. Grâce à l’alliance, nous avons pu présenter une voix unifiée et faire une proposition forte et coordonnée.

Ce type de collaboration est puissant. En travaillant ensemble, nous sommes en mesure d’amplifier nos voix, de présenter des demandes communes et d’accroître notre influence dans des espaces politiques souvent difficiles d’accès individuellement. Cela nous permet également d’utiliser les ressources disponibles de manière plus efficace : nous avons coorganisé des événements, partagé notre expertise ou renforcé nos activités de sensibilisation au sein de différentes communautés.

L’alliance crée un espace d’apprentissage et de solidarité, où nous pouvons échanger des stratégies, construire des connaissances collectives et nous soutenir mutuellement dans la promotion d’une société pacifique et équitable sur le plan du genre. Pour nous, il ne s’agit pas seulement d’un réseau, mais d’une plateforme d’action et d’impact.

Qu’est-ce qui vous donne de l’espoir ?

Ce qui me donne de l’espoir, c’est la prise de conscience croissante et le mouvement qui traverse les générations et les frontières : des militants, des éducateurs, des travailleurs communautaires et des gens ordinaires qui s’engagent tous à démanteler le patriarcat et à construire quelque chose de meilleur à sa place. C’est lent, c’est difficile, et on a parfois l’impression d’aller à contre-courant. Mais chaque petit changement de conscience, chaque communauté qui commence à avoir des conversations différentes, chaque politique qui centre les soins et l’équité, fait une différence.

Y a-t-il des ressources que vous avez créées ou contribué à développer et que vous aimeriez partager avec d’autres dans ce domaine ?

Oui, quelques-unes. Notre récent rapport, Confronting militarised masculinities, explore les causes profondes et les manifestations des masculinités violentes et des inégalités de genre dans le secteur de la production d’or et propose des recommandations sur la manière dont le secteur minier au Zimbabwe peut être transformé dans une optique de paix féministe. J’ai également rédigé un rapport de recherche intitulé « How Militarism Has Impoverished the African Continent, Placing it at the Epicentre of the Climate Crisis  » ( Comment le militarisme a appauvri le continent africain, le plaçant à l’épicentre de la crise climatique ), qui explore les multiples façons dont les conflits, le militarisme et la crise climatique s’entremêlent sur le continent africain.

Pouvez-vous nous parler de quelque chose qui vous a inspiré ou ému ces derniers temps ?

Un travail auquel je reviens sans cesse est la recherche et la campagne « The Man Box«  d’Equimundo et de ses partenaires. Non seulement pour les données qu’elle a révélées, mais aussi pour la façon dont elle a donné un langage aux pressions invisibles que subissent les garçons et les hommes et à la façon dont ces pressions nuisent à tout le monde, y compris à eux-mêmes. Il a modifié notre façon de parler des masculinités d’une manière accessible, émotionnelle et pertinente à l’échelle mondiale.

Ce qui a captivé mon imagination ces derniers temps, c’est le pouvoir de la narration pour ouvrir de nouvelles perspectives sur le genre, le pouvoir et la transformation. Il y a quelque chose d’incroyablement émouvant dans la façon dont l’expression créative peut traverser les défenses et parler au cœur des gens d’une manière que les statistiques ou les politiques ne peuvent parfois pas faire.

J’ai été profondément touchée par la poésie de personnes comme Alok Vaid-Menon. Leurs œuvres remettent en question les binarismes rigides entre les sexes et invitent à une compréhension plus large et humanisante de l’identité et de l’incarnation. La façon dont ils utilisent le langage est brute, honnête, tendre – elle ne vous quitte plus. Cela me rappelle que le travail de transformation du genre ne consiste pas seulement à changer les comportements, mais aussi à développer l’imagination, à adoucir les cœurs et à nourrir la liberté collective.

Avez-vous des conseils à donner à d’autres personnes qui s’efforcent d’impliquer les hommes et les garçons dans la justice de genre ?

Je crois profondément que le changement est possible et qu’il commence par des relations, de l’écoute et des conversations courageuses. Le travail dans les communautés minières et les zones rurales m’a appris que le changement durable ne vient pas de l’imposition de solutions, mais de l’établissement de la confiance, des relations et de la compréhension des réalités vécues par les gens sur le terrain. S’il y a un conseil que je donnerais à d’autres personnes qui font ce travail, c’est celui-ci : commencez par écouter profondément, avec respect et sans présupposés.

Le travail féministe en faveur de la paix et de la justice de genre n’est pas qu’une question de politique ou de théorie – il concerne la vie quotidienne des gens et, souvent, leur survie. Dans ces communautés, les questions de genre sont profondément liées aux difficultés économiques, à la dégradation de l’environnement et à la négligence systémique. Pour avoir un impact réel, notre travail doit être intersectionnel, enraciné localement et fondé sur les voix des personnes les plus touchées.

Enfin, ne faites pas ce travail seul. Trouvez vos alliés. Travailler à la construction de la paix par le féminisme et impliquer les hommes et les garçons peut être isolant et même parfois épuisant, en particulier lorsqu’il s’agit de remettre en question des normes profondément enracinées dans des contextes ruraux et extractifs. Mais la solidarité est puissante. Collaborer avec d’autres renforce notre impact et nous soutient.

 

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