Conozca a un miembro: Radha Paudel, Fundadora y Directora General de Global South Coalition for Dignified Menstruation (GSCDM)

«Conozca a un miembro» es una sección habitual del boletín mundial de la Alianza MenEngage. Haga clic aquí para suscribirse al boletín. El boletín se ha elaborado en colaboración con el Grupo de Trabajo sobre Comunicaciones. Pretende ser una pequeña muestra del trabajo sobre «hombres y masculinidades» en todo el mundo y en toda la Alianza MenEngage.

¿En qué trabaja?

Como rebelde de toda la vida, y a pesar de no tener financiación, he estado trabajando 24 horas al día, 7 días a la semana, defendiendo una menstruación digna. Llevo a cabo campañas, actividades de abogacía política, investigación y formación a escala local, nacional, regional y mundial. También he publicado libros sobre menstruación digna e iniciado el Día Internacional de la Menstruación Digna, el 8 de diciembre, desde 2019. Actualmente tenemos abierta una encuesta mundial para evaluar el estado de la menstruación digna en las escuelas. Sería de gran ayuda si los lectores del boletín MenEngage pueden responder a la encuesta.

¿Por qué es importante que las personas que trabajan con "hombres y masculinidades" apoyen una menstruación digna?

Durante el Simposio MenEngage Ubuntu, la GSCDM organizó una sesión sobre la importancia de que los no menstruadores, especialmente los hombres y los niños, intensifiquen su activismo para apoyar los derechos humanos fundamentales de los menstruadores (personas nacidas con útero y ovarios). Si no desmantelamos las causas profundas de los tabúes, el estigma y los abusos relacionados con la menstruación, no podremos superar la violencia sexual y de género ni conseguir derechos humanos para todos. La discriminación menstrual es en sí misma violencia de género, y una violación de los derechos humanos fundamentales a tener una vida libre de discriminación y dignidad. Está interrelacionada con muchas otras formas de violencia de género, como el matrimonio infantil, el VIH o la mutilación genital femenina. Pensar en una menstruación digna nos permite reconocer las necesidades y los derechos de las menstruadoras a lo largo del ciclo vital. Pensando de forma más amplia, es una herramienta o enfoque holístico para examinar los asuntos de poder y patriarcado en relación con los derechos humanos, el desarrollo y el feminismo.

¿Cómo se involucró en este trabajo?

Soy una superviviente de la discriminación menstrual y de la guerra en Nepal. A los 7 años me enseñaron a creer que la sangre menstrual es impura, que me hace inferior, sucia, contaminada, desfavorecida e impotente. Me enseñaron que la menstruación destruye la paz en mí misma y en mi familia y sociedad.

Al principio de mi carrera, trabajé en varios proyectos de prevención y respuesta a la violencia sexual y de género, salud sexual y reproductiva, hombres y masculinidades, y para acabar con Chhaupadi, la práctica de expulsar a las niñas de casa durante la menstruación. Sin embargo, no estaba nada contenta. Me di cuenta profundamente de que no estaba encontrando respuestas a las preguntas con las que luchaba desde la infancia.

El trabajo a veces repetía viejos errores, o reforzaba las mismas dinámicas perjudiciales. Estábamos perdiendo la oportunidad de trabajar por una menstruación digna, a pesar de que existe en todas partes, a veces de forma visible, a veces de forma oculta. Ocurre tanto en espacios públicos como privados. Tiene muchas formas y diferentes nombres. Es un asunto sistémico. Y es sintomático del patriarcado. Al principio de mi carrera, no habíamos considerado la menstruación de esta manera. Así es como llegué a renunciar a todos mis lujos para trabajar por una menstruación digna.

¿Qué le mantiene motivada en este trabajo?

El hecho de que más de la mitad de la población mundial nazca con útero y ovarios y, sin embargo, la menstruación siga sin recibir la atención que merece. La mayor parte del trabajo en torno a la menstruación a escala mundial parece seguir siendo superficial y no abordar las causas profundas de la discriminación y la violencia sistémicas a las que se enfrentan las menstruadoras a lo largo de su ciclo vital.

Ninguna de las políticas (estatales o institucionales) de igualdad de género e incluyente aborda las necesidades de las menstruadoras de manera significativa. Tampoco se incluye esta cuestión en el Convenio 190 de la Organización Internacional del Trabajo sobre la violencia y el acoso en el mundo laboral. Incluso dentro del feminismo, el desarrollo y los derechos humanos, historias como la mía a menudo no se escuchan o se malinterpretan.

Así que no tengo mucha fe, ya que muchas menstruadoras siguen luchando ahora, igual que yo luché hace 40 años. Por eso estoy trabajando duro, y seguiré hasta mi último aliento. La menstruación digna no es simplemente una herramienta o un enfoque. Es un asunto transversal. Es un cambio de mentalidad para evaluar los derechos humanos, la paz y la igualdad de género.

¿Algún aspecto de los Principios Centrales de MenEngage que le resulte familiar?

«Trabajamos para romper y acabar con el patriarcado». Este Principio Central es importante para nosotras porque la menstruación digna consiste en acabar con el patriarcado para lograr la igualdad de género.

¿Puede compartir algún trabajo del que se sienta orgullosa?

Tengo tantos momentos felices como retos. Sin embargo, el lanzamiento del libro «Menstruación digna: Un manual práctico«, durante el segundo Día de la Menstruación Digna en 2020, fue un resalte personal. En general, estoy inmensamente orgullosa de haber desarrollado el concepto y el campo de la menstruación digna. Como superviviente del sur global, mi voz es igualmente importante.

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